在众多学术著作中，《大国大城》以其独特的视角和鲜明的观点脱颖而出，豆瓣评分高达8分，被誉为“通勤地铁中的学术精品”。作者陆铭，这位复旦经院的学者，以其犀利的洞察力和对社会的深刻关怀，为我们呈现了一本挑战既有观念的力作。书中，陆铭的核心观点是区域发展的平衡与集聚。
综上所述，《大国大城》不仅探讨了经济政策的制定与实施，更深入剖析了中国在经济转型与城市化进程中所面临的挑战与机遇。通过理解并遵循经济规律，中国可以更有效地促进经济增长与社会进步，实现更均衡、更可持续的发展。
中国发展目前的现状：地方政府分割市场保护自己，抑制着发挥大国应有的规模经济，损失掉了地区间分工的优势，劳动力跨地区流动障碍，城乡和地区间劳动力流动不充分。大城市建设用地指标受到严格控制。户籍、土地和社会保障等制度影响劳动力（生产要素）自由流动。
中国经济的欧洲化与大国转型之路 在全球经济舞台上，欧洲债务危机揭示了统一货币与市场分割之间的矛盾，这可能导致财政失衡和偿债难题，根源在于劳动生产率的差异和汇率失调。
一等奖作品《虎年迎冬奥》由郑伯志创作，他巧妙地将“虎”与“冬奥会”结合，通过异形同构的设计手法，画面统一且细节丰富。二等奖中，《福虎献瑞入户来》和《虎凤相争》分别展示了传统与现代的融合，以及丰富的角色刻画和色彩运用。
阴阳五行思想在中国传统建筑中的体现如下：古代建筑的阴阳认知大多以建筑实体为阳，庭院花草为阴；阳光直射为阳，光线阴暗为阴；南为阳，北为阴；背山面水则为负阴抱阳，亭台楼阁多配以池塘溪流，阴阳和谐，融洽相处。凡宅居滋润光泽阳气者吉，干燥五润泽者凶，住宅中必须要有水，水即是生机。
古代建筑遵循五行八卦之意，体现在很多方面：古代建筑都是用木制，为了防火，请龙王来降火，天上二十八宿中的角星对应为龙角，代表着龙，因此就请下角星下界，故名为角楼。角楼是中国的镇城之宝，角楼深刻地体现了“万物各得以生”的五行之和的目的。
五行还代表方位、颜色，东方属木为青色、西方属金为白色、南方属火为赤色、北方属水为黑色、中央属土为黄色。紫禁城是中国古代宫殿建筑的典型，更是中国传统建筑的精华和杰出代表。其整体规划布局就暗合了五行学说的规律。紫禁城中央三大殿的台基是工字形或倒土字形。
从夏商周时期开始一直到明清（堪称古代建筑发展的巅峰时期），中国也一直是以木质结构修建宫殿，辅以砖石。这在古代的阴阳五行学说中有一番解释。在阴阳五行学说中，阳宅使用者是生命体，象征着蓬勃的生命力，也是对朝代兴盛和持久的希冀。
明朝两代皇帝修建大型专用建筑祭祖天、地、日、月。至今我国有些地方的民间仍保留在春节祭祖“天地之神”的习俗，可见我国祭祖天地日月的习俗渊远流长。祭祖天地日月是我国古代国家的盛大典礼之一，是帝王统治生涯中的一件大事，历代皇帝都极为重视。